1 de agosto de 2016

La sonrisa extraviada. (La película)

La sonrisa extraviada
Que San Raymond Chandler se apiade de mí y perdone mi atrevimiento...

Ya he terminado mi película/comic animado/whatever de cine negro: La sonrisa extraviada. Una modesta (en términos absolutos) pero ambiciosa (según la escala de los medios de los que dispongo) puesta al día del género negro clásico. Un género al que soy muy aficionado y, por eso precisamente, le tengo mucho respeto.

La sonrisa extraviada

La sonrisa extraviada
Una mujer desaparecida. Un peculiar detective aficionado a la metafísica y la geometría que prefiere el surrealismo de Dalí a la ciencia para su método de investigación. Una verdad oculta, escondida entre unas fotografías satinadas pulcramente encuadernadas en un álbum de tapas marrones. Una sutil y maquiavélica trama pensada para conducir a alguien a enfrentar su destino... Un relato de género negro metafísico y lírico.


25 de diciembre de 2015

Merry Fuckin' Christmas (II). Blind Blake

El ciego Blake, aguafiestas navideño "hors catégorie"
Es la segunda navidad en este rinconcito. Yo soy uno de esos aguafiestas a los que hacía referencia el año pasado; alguien desprovisto por completo de espíritu navideño, con alergia a las manifestaciones sociales propias de estas fechas (bueno, no solo a las de estas fechas). No obstante, he de reconocer que de todos los estados de ánimo marcados por el calendario y la sociedad, este puede que sea de los más genuinos debido a la cercanía personal que imponen sus ritos.

18 de diciembre de 2015

Con su permiso, Don Carlos. Nina Nastasia

Nina Nastasia, alt-country de cámara y tangos desolados
“Con su permiso, Don Carlos” fue el título de un disco de Malevaje en el que repasaban una docena de canciones que había popularizado en su momento el icono del tango Carlos Gardel. Solo en el contexto de una música que tiene más de recuerdo nostálgico que de presente, tiene sentido esa expresión. En la actualidad, esa formalidad de aires taurinos también es cosa del pasado; las músicas, las normas sociales y los códigos lingüísticos caducan, guste o no, lo mismo que los yogures.

11 de diciembre de 2015

Estribillos en fuga. David Ackles

David Ackles, al final del túnel se hallaba el olvido
La música popular, por definición y necesidad no puede tener un nivel de complejidad excesivo. Hay margen para complicar las cosas, pero es necesario que el oyente pueda identificar en la música elementos familiares. Resumiendo: hay que atenerse a una serie de reglas. Las reglas variarán dependiendo del estilo, aunque se intuye un núcleo común a cualquier tipo de música popular. Por eso tienen un especial mérito los artistas que, al menos en apariencia, ignoran esas reglas.

4 de diciembre de 2015

Encuentros y despedidas. Robert Forster

Robert Forster, poesía cotidiana de encuentros y despedidas
Encuentros y despedidas son los puntos en los que la psicodélica máquina que es la memoria empieza y termina sus grabaciones. Como los puntos de una secuencia que mejor se recuerdan son los primeros y los últimos, y –a todos los efectos– la memoria configura la realidad subjetiva (la única a la que tenemos acceso), estos eventos juegan un papel crucial en la pervivencia de las personas en el mundo. En nuestro mundo, que –queda dicho– es el único que tenemos.

27 de noviembre de 2015

Corta y pega. Electrelane

Electrelane, posmoderno collage-pop hecho con mesura clásica
El collage es una técnica, con origen pictórico pero aplicable a cualquier tipo de arte, surgida a principios del siglo XX y que fue adoptada entusiásticamente por las vanguardias. Se basa en incorporar elementos de la vida cotidiana o que referencian a otras obras de arte en una composición nueva en la que se pegan esos elementos, de ahí el nombre collage, proveniente del francés coller (pegar). Una renuncia, aunque sea parcial, a la creación en favor de la recreación.

20 de noviembre de 2015

Ética vs. Estética. Princess Chelsea

Princess Chelsea, ácidas fábulas sociales y techno-pop
La ética y la estética son dos conceptos filosóficos bien definidos. El primer libro serio de filosofía que leí fue “Categorías Estéticas”, del filósofo hispano-argentino Luis Farré. No entendí un pimiento, pero fue agradable dejarse mecer por ese discurso de altos vuelos cuya lógica se me escapaba. En la vida cotidiana, ética y estética tienen significados más difusos, pero se suelen entender –simplificando– como las normas sobre lo que debemos hacer y lo que debemos percibir como bello.